歐洲法律的代表正義女神，在歐洲,法院門前常常會看到這樣一尊西方人物雕塑:一位蒙著雙眼的女神,雙手分別持有天平和利劍——這便是正義女神。

       不同的正義女神雕塑往往有著不同的服飾,但天平、利劍與蒙眼布這三種“武器”卻很少有變動。天平代表公正,利劍代表制裁,蒙眼布則代表不受外界干擾的理性與無私。顯然,如此復(fù)雜的形象不可能是一朝一夕形成的,那么,這三種“武器”背后又有著怎樣的故事呢?正義女神最直接的源頭是羅馬神話中的朱斯提提亞(Justitia),然而其更深一層的源頭則要指向兩個更為古老的神祇,一個是希臘神話中的忒彌斯(Themis),另一個是埃及神話中的瑪特前者是法律、正義女神,后者是正義、整理、秩序女神。

       忒彌斯在奧林匹亞諸神中一直扮演著仲裁者的角色。她鐵面無私,執(zhí)法如山,在判斷是非時用手持一副天平稱量雙方證詞的重量。羅馬神話大多源于希臘神話,顯然忒彌斯手中的這副天平便是日后正義女神手中天平的來源。不過若進(jìn)一步追根溯源,卻發(fā)現(xiàn)天平很可能有著另一種起源。與希臘一海之隔的埃及,同樣在神話中勾勒了一副天平。這副天平的所有者是瑪特,太陽神拉之女——在冥府執(zhí)行審判時,將死者的心臟和他(她)的羽毛一起放在天秤的兩邊稱重以確定死者靈魂是否純潔:天平平衡說明死者無罪愆,靈魂可以進(jìn)入天堂；如果天平向心臟的一邊傾斜,則說明靈魂沾染上了罪惡,應(yīng)當(dāng)被消滅。

       忒彌斯與瑪特同樣掌管司法,同樣使用天平來確定是非善惡。在兩個神話體系中,天平這一稱量重量的用具均成為了實現(xiàn)正義的武器。希臘與埃及自古交流頻繁,兩地區(qū)文化上存在交流與趨同也非常正常,羅馬神話中的正義女神在取材于忒彌斯的同時很有可能也受到了瑪特冥界審判的影響,又或者說忒彌斯的傳說本身便有著瑪特的影子。不過從法理角度來審視,忒彌斯與瑪特的審判方式依然存在著本質(zhì)的不同:忒彌斯的天平用于稱量雙方證詞的重量,可以逆推出在沒有爭議雙方的情況下,忒彌斯的天平將無用武之地；而瑪特的天平則用于稱量心臟與羽毛,這一羽毛先于死者的靈魂而存在,指代審判所依據(jù)的律法,也就是說瑪特的法律先于審判而存在。

        正義女神的“武器”除了天平、利劍與蒙眼布外還有白袍、金冠、束棒、蛇、狗、權(quán)杖、書籍與骷髏。